А мне кажется, больше общего не с Гауди, а с Шевалем, хотя, в его произведении тоже проглядывает Гауди. Сейчас найду ссылку... Вот, это мы посетили его Идеальный Дворец: http://nahman.livejournal.com/159347.html
Цитирую из недр интернета: Эпизод относится ко второй половине XIX века. В местечке Отрив на востоке Франции работал окружным почтальоном некий Жозеф-Фердинанд Шеваль. Родился он в бедной крестьянской семье (отец его даже и не помышлял наскрести 12 франков на налоговый сбор для получения избирательных прав), в 11 лет потерял мать, в 18— отца, до того, как стать почтальоном, почти десять лет, уже имея семью, был учеником пекаря. В 37 лет потерял первую жену, на десять лет пережил вторую; из троих детей в живых у Шеваля остался один сын. Читать и писать умел, но о большем образовании, как и все местные жители, даже и не думал (вторая жена почтальона не могла даже поставить подпись под брачным контрактом). Жизнь Шеваля, таким образом, ничем не отличалась от жизни земляков, но в 43 года он вдруг начал строить какой-то странный, ни на что не похожий дворец. На самом деле это было не вдруг, почтальону и раньше приходили "видения" какого-то диковинного сооружения, которые он тщательно зарисовывал - просто так. Но тут сложились благоприятные обстоятельства - и Шеваль смог реализовать свои "видения". Строил он дворец 33 года, поначалу не зная строительного ремесла, без чьей бы то ни было помощи. Возвращаясь со своего 32-километрового почтальонского маршрута, привозил в тачке по 40 килограммов камней, а чтобы строить дворец без отрыва от службы, вставал каждый день в два-три часа ночи. Все это уже само по себе любопытно, но уникальность состоит в том, что дворец размерами 26х14х12 м3 не имел жилых помещений — он в принципе не предназначался для обитания, будучи абсолютно не функциональным, но изначально концептуальным. Одной из тематических концепций дворца было соединение, а точнее — объединение культур разных времен и народов. Архитектурная композиция, скульптурные формы, декор дворца заполнены, если не сказать переполнены, элементами древнеегипетской, античной, индийской, исламской культуры, а также культуры европейского средневековья. На всех стенах дворца надписи - изречения Христа, Будды, собственные мысли Шеваля, начиная с высоких размышлений о Боге и мироустройстве и кончая банальными сентенциями. Есть в этой постройке модели египетской гробницы, индуистского храма, мечети, средневекового замка и т.д. Они, правда, лишь отдаленно напоминают оригиналы - ведь Шеваль не имел никакого образования, а местечко, где он жил, было в то время Богом и Францией забытой провинцией. Но, обладая незаурядным талантом, этот человек стал предвестником нового нетрадиционного, "внесалонного" искусства - сюрреализма, примитивизма и т.п. Его дворец ассоциируется с работами Гауди, даже по используемой строительной технологии. Представление Шеваля о мире и его истории не содержало понятий границ эпох или границ между странами. Мир объединен вселенской любовью - вот что следует из общего замысла дворца и из конкретных надписей на его стенах.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-09-13 05:56 pm (UTC)Вот, это мы посетили его Идеальный Дворец:
http://nahman.livejournal.com/159347.html
Цитирую из недр интернета:
Эпизод относится ко второй половине XIX века. В местечке Отрив на востоке Франции работал окружным почтальоном некий Жозеф-Фердинанд Шеваль. Родился он в бедной крестьянской семье (отец его даже и не помышлял наскрести 12 франков на налоговый сбор для получения избирательных прав), в 11 лет потерял мать, в 18— отца, до того, как стать почтальоном, почти десять лет, уже имея семью, был учеником пекаря. В 37 лет потерял первую жену, на десять лет пережил вторую; из троих детей в живых у Шеваля остался один сын. Читать и писать умел, но о большем образовании, как и все местные жители, даже и не думал (вторая жена почтальона не могла даже поставить подпись под брачным контрактом). Жизнь Шеваля, таким образом, ничем не отличалась от жизни земляков, но в 43 года он вдруг начал строить какой-то странный, ни на что не похожий дворец. На самом деле это было не вдруг, почтальону и раньше приходили "видения" какого-то диковинного сооружения, которые он тщательно зарисовывал - просто так. Но тут сложились благоприятные обстоятельства - и Шеваль смог реализовать свои "видения". Строил он дворец 33 года, поначалу не зная строительного ремесла, без чьей бы то ни было помощи. Возвращаясь со своего 32-километрового почтальонского маршрута, привозил в тачке по 40 килограммов камней, а чтобы строить дворец без отрыва от службы, вставал каждый день в два-три часа ночи. Все это уже само по себе любопытно, но уникальность состоит в том, что дворец размерами 26х14х12 м3 не имел жилых помещений — он в принципе не предназначался для обитания, будучи абсолютно не функциональным, но изначально концептуальным. Одной из тематических концепций дворца было соединение, а точнее — объединение культур разных времен и народов. Архитектурная композиция, скульптурные формы, декор дворца заполнены, если не сказать переполнены, элементами древнеегипетской, античной, индийской, исламской культуры, а также культуры европейского средневековья. На всех стенах дворца надписи - изречения Христа, Будды, собственные мысли Шеваля, начиная с высоких размышлений о Боге и мироустройстве и кончая банальными сентенциями. Есть в этой постройке модели египетской гробницы, индуистского храма, мечети, средневекового замка и т.д. Они, правда, лишь отдаленно напоминают оригиналы - ведь Шеваль не имел никакого образования, а местечко, где он жил, было в то время Богом и Францией забытой провинцией. Но, обладая незаурядным талантом, этот человек стал предвестником нового нетрадиционного, "внесалонного" искусства - сюрреализма, примитивизма и т.п. Его дворец ассоциируется с работами Гауди, даже по используемой строительной технологии. Представление Шеваля о мире и его истории не содержало понятий границ эпох или границ между странами. Мир объединен вселенской любовью - вот что следует из общего замысла дворца и из конкретных надписей на его стенах.