polemika | (no subject)

Вот казалось бы - все делается по правилам, принятым в демократическом обществе:

* Одна маргинальная подподгруппа населения подает иск в Высший Суд Справедливости по поводу того, что другая маргинальная подгруппа населения подвергает ее дискриминации по этническому принципу.

* Высший Суд Справедливости выносить свой вердикт, которому маргинальная подгруппа отказывается подчиняться, мотивируя это тем, что он противоречит принципу свободы вероисповедания

* Маргинальная подгруппа получает ордера на арест, которым она подчиняться на этот раз не отказывается, и бросив дома малых детей, ровным строем идет в каталажку

* Маргинальная группа населения устраивает массовые демонстрации против ареста, вердикта, доминантной группы населения и вообще Государства Израиль

И вроде все правы, да?

Но почему же тогда меня не покидает ощущение, что демократическому обществу иногда лучше плюнуть и не лезть со своими демократическими принципами в дела маргинальных групп населения, мораль, нормы и ценности которых основываются на совсем других принципах, особенно учитывая что речь идет не об убийствах/изнасилованиях/грабеже? Меня (на минуточку абсолютно секулярного человека, чтоб не сказать - воинствующего атеиста) это почему-то коробит примерно так же, как запрет на паранджу во французских школах.

Это только у меня такой диссонанс или у вас тоже, соотечественники?

Flat | Top-Level Comments Only

Меня другое поражает. Они ведь учились весь год и только за две недели до окончания учебы проснулись? Я правильно поняла?

Они - это кто, ашкеназы, сефарды или БАГАЦ?

Вобще-то учились это точно не багац:-)
Ашкеназы с сефардами учились вместе. Несколько дней назад девченки-ашкеназки просто установили в школе что-то вроде стены, разделив тем самым школу на два лагеря и с этого началась вся история.
Мне интересно что им ничего не мешало учиться целый учебный год и не один, а здесь вдруг рвануло.

Я имела в виду - кто пронулся? ;-)
Не, там вроде совсем другая история. Ашкеназы открыли другую, "пиратскую", школу, в которую чуть ли не наворовали оборудование из той, а в законную детей отправлять отказались. И сажают родителей какбэ на за дискриминацию, а за то что они лишают детей формального образования. Вот посмотри, тут у Дубрика в комментах все объясняют. http://dubrick.livejournal.com/753003.html

Я уже на иврите все нашла. Они хотели открыть школу отдельную пристроенную к нынешней, но им не разрешили, обвинив в рассизме и угражали лишить школу ришайона вообще если это не прекратиться, Они разделили девчонок, хотели разную форму, разные часы учебы-даже разное время переменок, разные дворики, чтобы вообще не пересекались друг с другом. В результате ограничились созданием только Мегама Харидит, но в течение года им этого показалось мало :-)

Ясно, что ничего не ясно...

А с другой стороны существуют же школы в том же Иерусалиме, куда не берут сефардов и это ни кому не мешает.

Не, это просто не мешает иерусалимским сефардам ;-)

Думаю и Эмануэлевским это не сильно мешало.
Конфликт не местечковый, раз они все подлялись на защиту да еще в таком составе в Иерусалиме и Бней браке.

мегама хасидит:)